Hvem vet ikke IA Krylova?? Denne forfatteren er kjent for alle - fra små til store. I vårt sinn fusjonerte han med sine fabler - de poetiske leksjonene av visdom. På en av slike visdommer - "Den sterke alltid hjelpeløse skyldige", ellers "The Wolf and the Lamb", og vil bli diskutert i denne artikkelen.

Fables of Krylov

Hva er en fabel? Det er en av litteraturens sjangere som kom til oss fra det gamle Hellas. En fabel kan skrives både i poetisk form og i prosa, men alltid på satirisk-moraliserende måte. Hovedpersonene er som regel dyr, mindre ofte - planter og ting. En av hovedtrekkene er moral, en moraliserende konklusjon.

Alle vet uttrykket, som ga verden Krylov -"En maktløs mann er alltid skyldig." Hans arbeid som forfatter markerte toppen av utviklingen av denne sjangeren i Russland. Fabrikken er avhengig av strukturen, men oftest er de bygget i form av en dialog. Forfatteren snakker sitt eget språk, og tegnene - lyse, livlige, mer som en uformell samtale. I denne fabulisten har han alltid ved siden av tegnene, men ikke over oss. Derfor er hans moral en integrert del av sjangeren, han fordømmer ikke noen av heltene, men bringer leserens dom en nykter dømmekraft om essensen av problemet.

moral

"The Wolf and the Lamb" - sjelden i sin konstruksjonfabel, den første linjen der er en læreriktig, moralsk konklusjon - den sterke alltid magtesløse er å skylde på. Således vil forfatteren fra begynnelsen sette leseren på den riktige måten og samtidig presentere seg som en forteller som ikke står over hendelser, men observerer hva som skjer fra innsiden. Krylov var ikke kompilatoren av moralske lover, skrev han historie. På leserens rett førte forfatteren bare emnet - "Den sterke alltid hjelpeløse skyldige", og der - bestemme selv hvem du med vennlig hilsen sympatiserer med, og hvem du blatant fordømmer.

Hovedpersonene

Deretter er bekjentskapet med de to hovedpersonene -Ulv og Lam. Ved første øyekast er deres forhold det meste som heller ikke er naturlig. Den første er en rovdyr, en sulten en rushes. Den andre er et velsmakende trofé. Deres møte i skogen, på den ene side, er tilfeldig, og på den annen side - er naturlig, fordi det foreskrives av naturlovene. Siden ulven er ikke langt fra vannet, unngår ikke lammet volden.

Men så snart bare en samtale begynner mellom dem,det viser seg at deres naturlige motstand - er bare toppen av isfjellet. Under et lag av mørk vann ligger et annet, dypere motsigelse. Wolf er ikke nok bare å svelge Lammet. Han ønsker for ulven lov lovløshet å gi mer priglyadny utsikt, legitimere sin blodtørst og nyte kraften gitt ham av naturen: "Men saken å gi minst en legitim utseende og følelse, roper ..." Det verbet "rope" gir til det enn bare rovdyr og en viss person med stor makt. Og fra det øyeblikket mellom samtalepartnere satt forskjellig avstand - den moralske avgrunnen.

Anklagene er strøket etter hverandre på Lam. De er bare en unnskyldning som skjuler Wolfs sanne intensjoner. Lammet tar dem til pålydende og refleksivt og klokt refutes. Men jo mer sofistikerte hans rettferdigheter, desto større er ulvens vrede, og jo raskere kommer den tragiske denouement til. Dialogen går ut av tune. Men det er nettopp i denne lidelsen at den satiriske tonen i fortellingen manifesteres.

konklusjon

"Den sterke alltid hjelpeløs skyldig" - lovenevig motstand og samtidig enhet av de to motsetningene. Ulven er en ekstern kraft, ubegrenset makt, lovløshet, permissiveness, kynisme. Lam er moral, men fysisk svakhet.

De er i en endeløs konfrontasjon ogSamtidig kan ikke leve uten hverandre, som like viktig. Dermed "The Wolf og Lammet" eller "Den sterke alltid maktesløs skylden" - en fabel, sjelden i sin konstruksjon.